믿음이란 ?
믿음(Faith)의 열매(벧후 1:5)
"이러므로 너희가 더욱 힘써 너희 믿음에 덕을, 덕에 지식을" (벧후 1:5)
본서는 네로 집권 말기에 로마에서 소아시아의 그리스도인들에게 보낸 베드로의 두번째 편지입니다.
Ⅰ.믿음의 언어적인 고찰
첫째. 믿음이란 헬라어'피스튜오;<pisteuvw> '로'맡기는 것'을 의미합니다.
'맡긴다'는 것은 믿음이 전제된 후의 일입니다. 예수님께서도 말씀하시기를"너희가 만일 불의한 재물에 충성치 아니하면 누가 참된 것으로 너희에게 맡기겠느냐"(눅 16:11)하신 것처럼 믿음이란 하나님께 모든 것을 맡기는(to commit to God) 것입니다.
'맡긴다'는 것은 히브리어'가랄;<ll;G;>'로'굴러 보낸다'는 뜻이 있는데 이 말은 히브리 동사'골;lg'로 원어상'굴리다''던지다'등의 의미로'전폭적인 의뢰와 위탁으로 하나님께 모든 것을 전적으로 의탁하는 것'을 의미합니다.
이 의미는 시편 37편 5~6절의 말씀 즉,"너의 길을 여호와께 맡기라 저를 의지하면 저가 이루시고 네 의를 빛같이 나타내시며 네 공의를 정오의 빛같이 하시리로다"는 말씀과 잠언 16:3 절의"너의 행사를 여호와께 맡기라 그리하면 너의 경영하는 것이 이루리라"의 말씀이 잘 대변해주고 있습니다.
그리고 또 맡긴다는 말은 히브리어'샤라크;<&l;v;>'로'던지다''던져 버리다'는 뜻으로 시편 55편 22절을 보면"네 짐을 여호와께 맡겨 버리라 너를 붙드시고 의인의 요동함을 영영히 허락지 아니하시리로다"고 말씀하고 있습니다.
또'맡긴다'는 말은 헬라어'에피리프토'로 성경에서는"너희 염려를 다 주께 맡겨 버리라 이는 저가 너희를 권고하심이니라" (벧전 5:7)고 언급하고 있습니다.
둘째. 믿음이란 헬라어'피스티스;<pivsti"> '로'충성(忠 誠)'을 의미합니다.
성경을 보면 충성한 자들이 많이 나옵니다.
애굽에 종으로 팔렸던 요셉이 충성을 다함으로 복을 받았으며, 다니엘과 모세가 충성했고, 할기야의 일꾼들(대하 34:11~12) 과 여호야다의 일꾼들(왕하12:15)이 충성을 했고, 그외에도 다윗과 다윗의 군사들, 요압, 바실래, 바울(고전 7:25)과 안디바(계 2:13) 등 무수한 사람들이 충성하며 살았습니다.
셋째. 믿음이란 헬라어'페포이테시스;<pepoivqhsi">'로'확신''신뢰''신념'을 의미합니다.
바울 사도가 "우리가 그리스도로 말미암아 하나님을 향하여 이같은 확신이 있으니" (고후 3:4)"내가 이 확신을 가지고 너희로 두번 은혜를 얻게 하기 위하여 먼저 너희에게 이르렀다가" (고후 1:15)는 말씀을 하였듯이 믿음이란
확신을 가지고 신뢰하는 것을 말합니다.
넷째. 믿음이란 헬라어'피스티스;<pivsti"> '로'바라는 것들의 실상 '을 의미합니다.
바울은 믿음에 대해 정의하길"믿음은 바라는 것들의 실상이요 보지 못하는 것들의 증거니 선진들이 이로써 증거를 얻었으니라;Now faith is the assurance of things hoped for, the conviction of things not seen.For by it the men of old received divine approval."(히 11:1~2)처럼 믿음은 바라는 것들의 실상입니다.
여기서'실상이요'에 해당하는 헬라어'후포스타시스;<uJpovstasi">'는'아래에 서게하다''아래에 확립하다'로'본질;essence''실재;actual~being''확신;confidence'의 뜻이 있으며 사람의 생각에 좌우되는 주관적인 실체가 아니라 그것으로부터 독립되어 있는 객관적인 실체를 의미합니다.
그리고'바라는 것들'는 헬라어'엘피조메논'는'엘피조;<ejlpivzw>'즉,'희망한다''바란다''기대한다'의 현재 수동분사로써'계속하여 바라지는 것들'로 내가 스스로 바라고 희망하여 기대하는 것이 아니고 하나님에 의하여 기대되어지며, 성령에 의하여 바라지는 영원한 것들을 말합니다.
믿음은 실상(實狀)입니다.
이스라엘 백성들에게 있어서 가나안 땅은 하나님으로부터 받은 약속(約束)의 실상(實狀)이었습니다.
반면에 여호수아, 갈렙은 그 실상을 믿음으로 큰 축복을 받은 증인들이 되었던 것입니다.
예수님께서 막 11:23~25 절에서"내가 진실로 너희에게 이르노니 누구든지 이 산더러 들리어 바다에 던지우라 하며 그 말하는 것이 이룰줄 믿고 마음에 의심치 아니하면 그대로 되리라 그러므로 내가 너희에게 말하노니 무엇이든지 기도하고 구하는 것은 받은 줄로 믿으라 그리하면 너희에게 그대로 되리라 서서 기도할 때에 아무에게나 혐의가 있거든 용서하라 그리하여야 하늘에 계신 너희 아버지도 너희 허물을 사하여 주시리라"한 것처럼 우리들은 바라는 것들의 실상인 믿음을 가지고 살아야 할 줄 믿습니다.
다섯째. 믿음이란 헬라어'엘렝코'로'보지 못하는 것들의 증거'를 의미합니다.
우리 다같이 히브리서 11장 1~2 절을 다시 한번 읽어보도록 합시다.
"믿음은 바라는 것들의 실상이요 보지 못하는 것들의 증거니 선진들이 이로써 증거를 얻었으니라"(히 11:1~2)
여기서 증거란'밝히 드러낸다''폭로하다''나타낸다'로 믿음은 증거 즉, 나타나는 것입니다.
그러나 히브리서 11장 1~2절 말씀처럼 믿음을 통해서 보지 못하는 것들에 대한 증거는 가질 수가 있습니다.
여섯째. 믿음이란 헬라어'피스티스;<pivsti"> '로'하나님의 선물'을 의미합니다.
믿음은 어떤 사람의 의지적 결단에서 비롯된 것과는 상관이 없이 하나님의 은헤로 말미암아 주어진 하나님의 선물로, 적극적 사고방식, 베짱, 긍정적 살이 아니라 하나님이 주신 영적인 선물입니다.
선물을 헬라어로'도레아;dwreva'라 하는데 믿음은 사람이 주는 선물이 아니라 하나님이 주신 구원(救援), 하나님이 주신 능력(能力), 하나님이 주신 권능(權能)같은 선물입니다.
"너희가 그 은혜를 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니 이것이 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라" (엡 2:8)
Ⅱ. 믿음의 본질(本質)
첫째. 믿음(<pivsti"> )은 바램이요, 소원이요, 희망(HOPE)이요, 비젼(VISION)이요, 꿈입니다
믿음은 현실을 뛰어넘는 어떤 것으로 바램과 소원과 희망과 비젼같은 것입니다. 그러나 바울의 말처럼"너희 안에서 행하시는 이는 하나님이시니 자기의 기쁘신 뜻을 위하여 너희로 소원을 두고 행하게"(빌 2:13)하십니다.
둘째. 믿음(<pivsti"> )은 진실이요, 정확한 양입니다.
마태복음을 보면 예수님께서 혈루증을 앓는 여자에게"네 믿음이 너를 구원하였다; 마9:21~22"고 말씀하시고, 두 소경에게도"너희 믿음대로 되라; 마9:28~30" 하셨습니다.
"예수께서 백부장에게 이르시되 가라 네 믿은대로 될지어다 하시니 그 시로 하인이 나으니라 "(마 8:13)
예수님은 백부장의 믿음을 보시고"…내가 진실로 너희에게 이르노니 이스라엘 중 아무에게도 이만한 믿음을 만나보지 못하였노라"(마8:10)고 칭찬하면서 방금 우리가 본 "네 믿은대로 될지어다"고 선포하시자 백부장의 하인이 그 시로 나음을 입었습니다.
여기서'네 믿은대로'는 헬라어'호스 에피스튜사스'로'믿는 만큼'의 뜻입니다.
셋째. 믿음(<pivsti"> )은 본질이요, 능력입니다.
예수님께서"… 할 수 있거든이 무슨 말이냐 믿는 자에게는 능치 못할 일이 없느니라 …저희 눈을 만지시며 가라사대 너희 믿음대로 되라"(마 9:23~30) 하시자 그 눈들이 밝아진 것처럼 믿음은'두나미스;<duvnami">'즉, 능력입니다.
넷째. 믿음(<pivsti"> )은 기적의 역사입니다.
"너희의 믿음의 역사와 사랑의 수고와 우리 주 예수 그리 스도에 대한 소망의 인내를 우리 하나님 아버지 앞에서 쉬지 않고 기억함이니" (살전 1:3)
다섯째. 믿음(<pivsti"> )은 보이지 않는 힘입니다.
"이는 우리가 믿음으로 행하고 보는 것으로 하지 아니함이로라" (고후 5:7)
Ⅲ. 믿음의 종류(種類)
첫째. 살아있는 믿음이 있습니다.
"가라사대 너희 믿음이 적은 연고니라 진실로 너희에게 이르노니 너희가 만일 믿음이 한 겨자씨만큼만 있으면 이 산을 명하여 여기서 저기로 옮기라 하여도 옮길 것이요 또 너희가 못할 것이 없으리라" (마 17:20)
"주께서 가라사대 너희에게 겨자씨 한알만한 믿음이 있었더면 이 뽕나무더러 뿌리가 뽑혀 바다에 심기우라 하였을 것이요 그것이 너희에게 순종하였으리라" (눅 17:6)
둘째. 죽은 믿음이 있습니다.
"이와 같이 행함이 없는 믿음은 그 자체가 죽은 것이라 …아아 허탄한 사람아 행함이 없는 믿음이 헛것인 줄 알 고자 하느냐 …영혼 없는 몸이 죽은 것 같이 행함이 없는
믿음은 죽은 것이니라"(약 2:17~26)
셋째. 큰 믿음이 있습니다.
"예수께서 들으시고 기이히 여겨 좇는 자들에게 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 이스라엘 중 아무에게서도 이만한 믿음을 만나보지 못하였노라" (마 8:10)
"이에 예수께서 대답하여 가라사대 여자야 네 믿음이 크도다 네 소원대로 되리라 하시니 그 시로부터 그의 딸이 나으니라" (마 15:28)
"예수께서 들으시고 저를 기이히 여겨 돌이키사 좇는 무 리에게 이르시되 내가 너희에게 이르노니 이스라엘 중에서도 이만한 믿음은 만나지 못하였노라 하시더라" (눅
7:9)
넷째. 적은 믿음이 있습니다.
"예수께서 이르시되 어찌하여 무서워하느냐 믿음이 적은 자들아 하시고 곧 일어나사 바람과 바다를 꾸짖으신대 아주 잔잔하게 되거늘" (마 8:26)
"이에 제자들에게 이르시되 어찌하여 이렇게 무서워하느냐 너희가 어찌 믿음이 없느냐 하시니" (막 4:40)
"오늘 있다가 내일 아궁이에 던지우는 들풀도 하나님이 이렇게 입히시거든 하물며 너희일까보냐 믿음이 적은 자들아" (눅 12:28)
다섯째. 구원에 이르는 믿음이 있습니다.
"네가 만일 네 입으로 예수를 주로 시인하며 또 하나님께서 그를 죽은자 가운데서 살리신 것을 네 마음에 믿으면 구원을 얻으리니 사람이 마음으로 믿어 의에 이르고 입으로 시인하여 구원에 이르느니라 " (롬 10:9~10)
여섯째. 더디믿는 믿음이 있습니다.
"가라사대 미련하고 선지자들의 말한 모든 것을 마음에 더디 믿는 자들이여" (눅 24:25)
일곱째. 깨진 믿음이 있습니다.
"믿음과 착한 양심을 가지라 어떤 이들이 이 양심을 버렸고 그 믿음에 관하여는 파선하였느니라" (딤전 1:19)
여덟째. 버려진 믿음이 있습니다.
"얀네와 얌브레가 모세를 대적한 것 같이 저희도 진리를 대적하니 이 사람들은 그 마음이 부패한 자요 믿음에 관하여는 버리운 자 들이라" (딤후 3:8)
아홉째. 산을 옮길만한 믿음이 있습니다.
"가라사대 너희 믿음이 적은 연고니라 진실로 너희에게 이르노니 너희가 만일 믿음이 한 겨자씨만큼만 있으면 이 산을 명하여 여기서 저기로 옮기라 하여도 옮길 것이
요 또 너희가 못할 것이 없으리라" (마 17:20)
"내가 예언하는 능이 있어 모든 비밀과 모든 지식을 알고또 산을 옮길 만한 모든 믿음이 있을지라도 사랑이 없으면 내가 아무 것도 아니요" (고전 13:2)
열번째. 구원받을 만한 믿음이 있습니다.
"바울의 말하는 것을 듣거늘 바울이 주목하여 구원받을만한 믿음이 그에게 있는것을 보고" (행 14:9)
열 두번째. 견고한 믿음이 있습니다.
"믿음이 없어 하나님의 약속을 의심치 않고 믿음에 견고 하여져서 하나님께 영광을 돌리며" (롬 4:20)
열 세번째. 부족한 믿음이 있습니다.
"주야로 심히 간구함은 너희 얼굴을 보고 너희 믿음의 부족함을 온전케 하려 함이라" (살전 3:10)
열네번째. 일시적이요, 순간적인 믿음이 있습니다.
"바위 위에 있다는 것은 말씀을 들을 때에 기쁨으로 받으나 뿌리가 없어 잠깐 믿다가 시험을 받을 때에 배반하는 자요" (눅 8:13)
Ⅳ.믿음은 무엇으로 생기는가?
첫째. 믿음은 말씀으로 생깁니다.
"그러므로 믿음은 들음에서 나며 들음은 그리스도의 말씀으로 말미암았느니라" (롬 10:17)
둘째. 믿음은 은혜받으면 생깁니다.
"너희가 그 은혜를 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니 이것이 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라" (엡 2:8)
셋째. 믿음은 기도로 생깁니다.
"곧 그 아이의 아비가 소리를 질러 가로되 내가 믿나이다 나의 믿음 없는 것을 도와 주소서 하더라" (막 9:24)
"그러나 내가 너를 위하여 네 믿음이 떨어지지 않기를 기도하였노니 너는 돌이킨 후에 네 형제를 굳게 하라" (눅 22:32)
넷째. 믿음은 봄으로 생깁니다.
"예수께서 가라사대 가라 네 아들이 살았다 하신대 그 사람이 예수의 하신 말씀을 믿고 가더니 내려가는 길에서 그 종들이 오다가 만나서 아이가 살았다 하거늘 그 낫기
시작한 때를 물은즉 어제 제 칠시에 열기가 떨어졌나이다 하는지라 아비가 예수께서 네 아들이 살았다 말씀하신 그 때인줄 알고 자기와 그 온 집이 다 믿으니라 이것
은 예수께서 유대에서 갈릴리로 오신 후 행하신 두 번째 표적이니라 "(요 4:50~54)
"유대인의 큰 무리가 예수께서 여기 계신줄을 알고 오니 이는 예수만 위함이 아니요 죽은 자 가운데서 살리신 나사로도 보려 함이러라 대제사장들이 나사로까지 죽이려
고 모의하니 나사로 까닭에 많은 유대인이 가서 예수를 믿음이러라"(요 12:9~11)