성화(sanctification)에 관하여
처음 사랑
구원
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1708
2016.06.25 15:44
[성화, sanctification]에 관하여
1 부르심 → 2 거듭남 → 3 회심 → 4 신앙 → 5 칭의 → 6 양자 → ⑦ 성화 → 8 성도의 견인 → 9 영화
용어에 대한 이해
거듭난(중생) 사람의 심령 속에 있는 죄의 오염을 점진적으로 제거하여 완전 성결하신 그리스도의 형상을 닮아 가도록 인간 의식과 함께 역사 하시는 성령의 계속적인 활동을 성화(聖化)라고 합니다.
1. 성화(聖化, 거룩)에 대한 어원적 의미
1) 구약의 용어
"거룩하게 한다"에는 히브리어 '카도쉬'가 쓰이는데, 이 용어의 근본적인 뜻은 '자르다(cut)', '분리하다(separate)'라고 합니다.
(1) "거룩하게 한다"가 '분리'의 개념으로 사용되었습니다.
출19:6 "너희가 내게 대하여 ( ) 나라가 되며 거룩한 ( )이 되리라"
(2) 신약 참조→"거룩하게 한다"가 '자르다'의 개념으로 사용되었습니다.
마5:30 "만일 네 오른손이 너로 ( ) 하거든 ( ) 내버리라 네 백체 중 하나가 ( ) 온 몸이 ( )에 던지우지 않는 것이 유익하니라"
거룩을 말 할 때 두 가지 면에서 생각해 볼 수 있습니다.
첫째, 예수 그리스도의 십자가 죽으심을 통해 보이신 대속(代贖) 으로 인해 죄인이 죄의 씻음을 받는 거룩함을 입었습니다. 원죄(原罪)에서 씻음 받은 거룩함으로 말미암아 하나님의 자녀가 되었습니다.
둘째, 거룩한 하나님의 자녀가 된 성도는 이제 이 세상에서 하나님의 자녀다운 생활, 즉 거룩한 삶을 살아야 합니다.
레11:44~45 "나는 여호와 너희 하나님이라 내가 거룩하니 너희도 몸을 구별하여 거룩하게 하고 땅에 기는 바 기어다니는 것으로 인하여 스스로 더럽히지 말라 나는 너희의 하나님이 되려고 너희를 애굽 땅에서 인도하여 낸 여호와라 내가 거룩하니 너희도 거룩할지어다"
위 (1)문항의 출19:6은 하나님께서 이스라엘을 많은 민족 중에서 거룩한 백성으로 삼기 위해 구별하여 분리하신 선별적 은총을 뜻하며, 위 (2)문항의 마5:30은 예수 그리스도의 구속함으로 하나님의 자녀 된 성도가 과거 죄인으로 있었을 때의 옛 생활을 끊음에 있어서 칼로 잘라내는 듯한 단호한 심정으로 끊어버려야 하나님의 자녀 된 자로서의 거룩한 생활을 할 수 있음을 가리키는 말씀입니다.
2) 신약의 용어
(1) 하기아조 ~ 구약의 '카도쉬'와 같이 분리의 개념을 갖는바,
① 의식적, 도덕적 정결을 뜻합니다.
a. 의식적인 정결
히9:13 염소와 황소의 ( )와 암송아지의 ( )로 부정한 자의 ( )를 정결케 합니다.
b. 도덕적인 정결
고전6:11 주 예수 그리스도의 ( )과 하나님의 ( ) 안에서 ( )과 ( )과 ( ) 함을 얻습니다.
② 거룩한 사용을 위해 일반적인 것과 '구별'할 때 쓰입니다.
a. '물건'의 거룩한 구별 마23:17
b. '사람'의 거룩한 구별 요10:36
c. '이름'의 거룩한 구별 마6:9
(2) 하기오스 ~ 문맥에 따라 세 가지 형태로 쓰입니다.
① 순결함과 깨끗함을 뜻하는 경우
엡1:4 우리로 사랑 안에서 그 앞에 ( )하고 ( )이 없게 하십니다.
② 거룩한 무리, 즉 성도들을 뜻하는 경우
롬1:7 하나님의 ( )하심을 입고 ( )로 부르심을 입은 자들입니다.
③ 하나님의 봉사에 바치는 성별(聖別)과 헌신에서의 분리를 가리킵니다.
a. 눅1:70 하나님께 구별된 거룩한 ( )가 있습니다.
b. 엡3:5 성령으로 나타난 거룩한 ( )이 있습니다.
c. 엡5:27 하나님이 세우신 거룩하고 ( )이 없는 교회가 있습니다.
2. 성화(거룩)의 성경적 개념
성경에서 말하고 있는 "거룩"의 개념이 모두 같은 것은 아닙니다. 신(神, 하나님)의 거룩의 개념과 사람의 거룩(성화)의 개념이 같을 수는 없습니다.
1)신(神, 하나님)의 거룩성
원천적인 거룩의 개념입니다. 하나님은 거룩해지는 분이 아닙니다. 또한 하나님의 거룩하심에는 어떤 변화도 있지 않습니다. 하나님은 '거룩' 그 자체이십니다.
(1) 피조물과 구별되는 존재로서의 거룩성
① 계4:8 하나님은 ( )하신 분으로서 거룩하신 분입니다.
② 사43:15 여호와 하나님은 이스라엘의 ( )로서 거룩하신 분입니다.
(2) 죄와 구별되는 하나님으로서의 속성으로서의 거룩성
롬3:5 우리(나)의 불의(不義)가 오히려 하나님의 ( )를 드러냅니다.
2) 피조물(인간)의 거룩성
파생적인 의미로서의 거룩입니다.
(1) 하나님께 쓰임 받는 물건이 거룩하게 구별됩니다.
① 복장(의복)이 거룩하게 구별되는 경우
출28:4 "…거룩한 ( )을 지어 아론으로 내게 제사장( )을 행하게 할지며."
② 물건이 거룩하게 구별되는 경우
민7:1 "모세가 ( ) 세우기를 필하고 그것에 ( )을 발라 거룩히 구별하고 또 모든 ( )와 ( )과 그 모든 기구에 기름을 발라…."
(2) 하나님께 부름 받은 사람이 거룩합니다.
① 출29:1 ( ) 직분으로 위임하여 그들로 거룩하게 합니다.
② 벧전3:5 하나님께 ( )을 두었던 거룩한 ( )들이 있습니다.
거룩성 ~ 이스라엘 민족의 고향인 가나안 복지, 예루살렘 성전, 안식일, 절기, 제사장, 성막과 기구, 하나님께 드리는 제물 등 하나님을 위하여 쓰임 받는 것들을 성경에서는 "거룩하다"고 표현합니다. 그러나 이런 것들은 장차 하나님 나라의 성도들에게서 이루어질 '거룩'을 구약 성경에서 예표(豫表)하는 예표적 의미이지 그 자체가 거룩한 것은 아닙니다. 더욱이 인간은 아무리 하나님께 쓰임 받는다고 할지라도 죄의 속성과 그 오염에서 완전히 해방될 수는 없기에 더욱 그렇습니다.
3) 피조물의 성화
성부(聖父) 하나님에 의해 택함 받은 자들은 성령으로 거듭나(중생) '죄의 자백과 신앙'으로 "의롭다"함을 받고 죄책(罪責)으로부터 완전히 분리된 하나님의 자녀요 성도가 되었습니다. 이후에 우리 안에서 활동하시어 우리로 "거룩케(성화)' 하시는 성령의 지속적인 사역이 있습니다.
(1) 사람을 거룩케 하는 '성화'는 누구의 사역입니까?
① 살전4:7
② 히13:12
③ 고전6:9~11
(2) '성화'를 삼위(三位) 하나님 중에서도 왜 성령의 사역으로 돌립니까?
① 엡2:22 성령은 우리로 하나님의 거하실 ( )가 되게 하시기 때문에.
② 엡5:18 성령의 ( )이 우리로 방탕한 생활을 금하게 하기 때문에.
③ 갈5:22~23 기독교인의 덕성(德性, a kindly nature)으로서의 성령의 ( )를 맺게 하시는 분이기 때문에.
(3) '성화(착한 일)'를 위한 성령의 사역은 어느 때까지입니까? 빌1:6
하나님의 양자(자녀)가 된 성도의 삶 가운데 내재(內在)하셔서 떠나지 아니하시고 우리로 죄의 오염으로부터 벗어나 점차 '거룩'에로 나아가게 하십니다. 이러한 진전은 현세에서는 100% 완전 달성되지는 않으나 영혼은 사망의 권세로부터 완전히 분리된 성결, 곧 영화의 자리에 이르게 됩니다.
※내재(內在) ~ '속에 계심'. 요14:17 "저는 진리의 영이라 세상은 능히 저를 받지 못하나니 이는 저를 보지도 못하고 알지도 못함이라 그러나 너희는 저를 아나니 저는 너희와 함께 거하심이요 또 너희 속에 계시겠음이라."
3. 성화의 성격
1) 성령의 초자연적인 사역
성도의 거룩한 변화(성화)는 일반 사회 교육을 통하여 교양을 쌓는 일과는 다릅니다. 사람의 노력만으로 되어지는 그런 변화가 아닙니다.
(1) 사람이 율법(육체의 행위)에서 벗어나는 길은 무엇입니까? 갈5:18
(2) 육체의 욕심을 이루지 않는 길은 무엇입니까? 갈5:16
2) 성도의 적극적인 참여(협력)가 있는 성령의 사역
중생, 즉 인간의 거듭남은 인간의 잠재의식 속에서 되어지는 성령의 단독사역이지만, '성화'는 인간의 의식 속에서 인간과 협력하여 이루어지는 신인협동(神人協同)의 사역입니다.
(1) 악과 시험에 대하여
성도가 능동적이며 적극적으로 대처해야 합니다.
① 롬12:9 "사랑엔 ( )이 없나니 ( )을 미워하고 ( )에 속하라."
② 딤전6:12 "믿음의 선한 ( )을 싸우라."
③ 엡6:11 "마귀의 궤계를 능히 ( )하기 위하여 하나님의 ( )를 입으라."
(2) 거룩한 생활을 위하여
성도는 이제 거룩하신 하나님의 자녀답게 이 세상에 사는 동안 거룩한 삶을 위해 끊임없이 노력을 해야 합니다.
① 하나님이 우리에게 원하시는 것 세 가지를 기록해 봅시다. 미6:8
a.
b.
c.
② 성도가 '거룩함'에로 자라게 하기 위해서 해야 할 일은 무엇입니까? 벧전2:2
③ 빌2:12 "항상 ( )하여 두렵고 떨림으로 너희(우리의) ( )을 이루"어야 합니다.
④ 롬12:2 "이 세대를 ( ) 말고 오직 마음을 ( ) 하여 ( )를 받"아야 합니다.
3) 죄의 오염을 제거하는 성령의 사역
성도는 성령에 의해 거듭(중생)나고 죄의 책임(죄책, 罪責)으로부터 완전히 벗어났습니다. 그러나 성도는 아직도 죄의 오염으로 가득 찬 이 세상에 살고 있습니다. 죄의 오염이 우리 안에서 역사하고 있습니다. 이것을 잔존죄(殘存罪)라고 합니다. 우리 혼자만의 힘으로 죄를 제거하고 거룩한 삶을 살기에는 너무나 벅차고 약합니다.
(1) 우리 안에서 성령을 거스리는 것은 무엇입니까? 갈5:17
(2) 사도 바울의 고민은 무엇입니까? 롬7:24
(3) 우리가 약할 때 우리를 위해 하시는 성령의 일 두 가지가 있습니다. 무엇입니까? 롬8:26
(4) 성령께서 우리 안에서 어떤 일을 하십니까? 히10:15~18
4) 성화의 목표
어느 정도까지 성화 되어야 하는가? 의 문제입니다. 성도의 성화의 목표는 그리스도의 형상을 이루기까지입니다.
형상(Christ be formed) ~ "나의 자녀들아 너희 속에 그리스도의 형상이 이루기까지 다시 너희를 위하여 해산하는 수고를 하노니."(갈4:19)
그리스도의 모습을 가지는 것입니다. 그리스도를 내 안에 단순히 모시는 것에 그치지 않고 그리스도의 삶을 내 속에 각인(刻印:원본대로 새겨 넣는 것)시켜 그리스도께서 우리를 위해 사신 것 같이 우리 또한 그리스도의 삶을 살아가는 것입니다.
(1) 우리가 어떻게 새 사람의 삶을 살 수 있습니까? 엡4:24
(2) 지속적인 성화를 위해 버려야 할 것이 있습니다. 무엇입니까? 골3:9
(3) 하나님의 자녀는 어디에까지 새로워져야 합니까? 골3:10
5) 성화의 지속적인 과정
'성화'는 단회적인 변화가 아닙니다. '성화'는 성도의 꾸준한 노력과 함께 성령의 지속적인 역사로 성도의 내외적(內外的)인 삶의 자리에서 점진적이며 지속적으로 일어나야 합니다. 성화는 무엇보다도 성도의 인격의 변화이기 때문에 더욱 그렇습니다.
(1) 성령은 성도의 삶에 인격적인 변화를 통해서 열매를 맺습니다. 성령의 열매는 어떤 것입니까? 갈5:22~23
(2) 성도가 주님을 따르기 위해서는 어떤 각오가 필요합니까? 눅9:23
(3) 바울 사도가 자신을 위해 날마다 하는 일이 있었습니다. 무엇입니까? 고전15:31
4. 성화의 특징
1) 옛 사람이 죽어지는 작업
성화의 '소극적인 면'은 우리 죄악의 성향을 점차 제거하는 작업입니다.
(1) 예수의 사람들이 십자가에 못 박은 것은 무엇입니까? 갈5:24
(2) 십자가에 못 박힌 이유는 무엇입니까? 롬6:6
(3) 남아 있는 죄악의 성향(잔존죄)들은 어떻게 제거할까요? 롬6:12~13
① 죽을 몸에 대하여
② 몸의 사욕(私慾)에 대하여
③ 지체를 죄에 대하여는
④ 죽은 자 가운데서 산 자같이
⑤ 지체를 의의 병기로서
2) 새 사람을 형성하는 작업
성화의 '적극적인 면'은 우리 안에 거룩한 성향을 점차로 증진시켜 그리스도의 형상을 닮아가게 하는 작업입니다.
(1) 변화를 갈구하는 욕구가 기초적으로 필요합니다. 그것은 무엇입니까? 엡4:23
(2) 변화된 자에게 새로운 지식이 필요합니다. 그것은 무엇입니까?
① 사11:9
② 빌3:8, 벧후3:18
(3) 하나님이 거하실 처소(성전)가 예비 되어야 합니다(엡2:21~22).
① 이것을 위한 '성도의 연합'이 필요합니다. 어떻게 이루어집니까?
② 누구로 인해 성전으로 지어져 갑니까?
3) 성화의 영역
성화의 범위입니다. 어디에서부터 어디까지 성도의 삶이 거룩하게 변화되어야 하는지에 대한 관심입니다.
(1) 성도의 내면적인 변화는 어디에서부터 시작됩니까? 엡4:23
(2) 성도의 내면(內面) 생활의 변화는 필연적으로 외면(外面) 생활의 변화로 이어집니다. 다섯 가지만 적어 보십시오(엡 4:25~32).
①
②
③
④
⑤
4) 성화의 열매
신인협력(神人協力)에 의한 성화에의 노력과 그 과정에는 이에 합당한 아름다운 열매가 맺어집니다.
(1) 성령의 열매가 맺어집니다(인격의 변화). 갈5:22~23
(2) 빛의 열매가 맺어집니다(생활의 변화). 엡5:9
(3) 신(神)의 성품에 참여하게 됩니다(벧후1:4, 거룩함을 통한 하나님과의 교제). 그 열매는 무엇입니까? 벧후1:5~8
노력한 만큼 성령으로 열매 맺어지는 신인협력(神人協力)에 의한 삶의 변화입니다. 마치 농부가 밭을 갈아준 만큼 좋은 결실을 맺는 이치입니다. 성도의 마음과 생활은 좋은 밭이어야 합니다. 그래야만 그리스도 예수의 성품을 닮은 거룩한 삶을 통하여 하나님과 교제하게되고 좋은 열매를 맺게 됩니다.
5. 성화의 방편
성도가 무엇을 통하여 점차 성화되어 가는가? 하는 문제입니다. '성도의 거룩함에로의 변화'는 막연히 되어지는 것이 결코 아닙니다. 거기에는 성도의 삶을 거룩케 하는 분명한 수단이 있습니다.
1) "하나님의 말씀(성경, Bible)"입니다.
성령에 의해 사용되는 성화의 방편 중 가장 중요한 것(수단)은 성경입니다.
(1) 딤후3:15 성경은 "믿음으로 말미암아 ( )에 이르는 ( )가 있게" 합니다.
(2) 딤후3:16 "성경은 하나님의 ( )으로 된 것으로 ( ) 과 ( )과 ( )과 ( )로 교육하기에 유익"합니다.
2) "성례(聖禮, 세례와 성찬)"입니다.
1 부르심 → 2 거듭남 → 3 회심 → 4 신앙 → 5 칭의 → 6 양자 → ⑦ 성화 → 8 성도의 견인 → 9 영화
용어에 대한 이해
거듭난(중생) 사람의 심령 속에 있는 죄의 오염을 점진적으로 제거하여 완전 성결하신 그리스도의 형상을 닮아 가도록 인간 의식과 함께 역사 하시는 성령의 계속적인 활동을 성화(聖化)라고 합니다.
1. 성화(聖化, 거룩)에 대한 어원적 의미
1) 구약의 용어
"거룩하게 한다"에는 히브리어 '카도쉬'가 쓰이는데, 이 용어의 근본적인 뜻은 '자르다(cut)', '분리하다(separate)'라고 합니다.
(1) "거룩하게 한다"가 '분리'의 개념으로 사용되었습니다.
출19:6 "너희가 내게 대하여 ( ) 나라가 되며 거룩한 ( )이 되리라"
(2) 신약 참조→"거룩하게 한다"가 '자르다'의 개념으로 사용되었습니다.
마5:30 "만일 네 오른손이 너로 ( ) 하거든 ( ) 내버리라 네 백체 중 하나가 ( ) 온 몸이 ( )에 던지우지 않는 것이 유익하니라"
거룩을 말 할 때 두 가지 면에서 생각해 볼 수 있습니다.
첫째, 예수 그리스도의 십자가 죽으심을 통해 보이신 대속(代贖) 으로 인해 죄인이 죄의 씻음을 받는 거룩함을 입었습니다. 원죄(原罪)에서 씻음 받은 거룩함으로 말미암아 하나님의 자녀가 되었습니다.
둘째, 거룩한 하나님의 자녀가 된 성도는 이제 이 세상에서 하나님의 자녀다운 생활, 즉 거룩한 삶을 살아야 합니다.
레11:44~45 "나는 여호와 너희 하나님이라 내가 거룩하니 너희도 몸을 구별하여 거룩하게 하고 땅에 기는 바 기어다니는 것으로 인하여 스스로 더럽히지 말라 나는 너희의 하나님이 되려고 너희를 애굽 땅에서 인도하여 낸 여호와라 내가 거룩하니 너희도 거룩할지어다"
위 (1)문항의 출19:6은 하나님께서 이스라엘을 많은 민족 중에서 거룩한 백성으로 삼기 위해 구별하여 분리하신 선별적 은총을 뜻하며, 위 (2)문항의 마5:30은 예수 그리스도의 구속함으로 하나님의 자녀 된 성도가 과거 죄인으로 있었을 때의 옛 생활을 끊음에 있어서 칼로 잘라내는 듯한 단호한 심정으로 끊어버려야 하나님의 자녀 된 자로서의 거룩한 생활을 할 수 있음을 가리키는 말씀입니다.
2) 신약의 용어
(1) 하기아조 ~ 구약의 '카도쉬'와 같이 분리의 개념을 갖는바,
① 의식적, 도덕적 정결을 뜻합니다.
a. 의식적인 정결
히9:13 염소와 황소의 ( )와 암송아지의 ( )로 부정한 자의 ( )를 정결케 합니다.
b. 도덕적인 정결
고전6:11 주 예수 그리스도의 ( )과 하나님의 ( ) 안에서 ( )과 ( )과 ( ) 함을 얻습니다.
② 거룩한 사용을 위해 일반적인 것과 '구별'할 때 쓰입니다.
a. '물건'의 거룩한 구별 마23:17
b. '사람'의 거룩한 구별 요10:36
c. '이름'의 거룩한 구별 마6:9
(2) 하기오스 ~ 문맥에 따라 세 가지 형태로 쓰입니다.
① 순결함과 깨끗함을 뜻하는 경우
엡1:4 우리로 사랑 안에서 그 앞에 ( )하고 ( )이 없게 하십니다.
② 거룩한 무리, 즉 성도들을 뜻하는 경우
롬1:7 하나님의 ( )하심을 입고 ( )로 부르심을 입은 자들입니다.
③ 하나님의 봉사에 바치는 성별(聖別)과 헌신에서의 분리를 가리킵니다.
a. 눅1:70 하나님께 구별된 거룩한 ( )가 있습니다.
b. 엡3:5 성령으로 나타난 거룩한 ( )이 있습니다.
c. 엡5:27 하나님이 세우신 거룩하고 ( )이 없는 교회가 있습니다.
2. 성화(거룩)의 성경적 개념
성경에서 말하고 있는 "거룩"의 개념이 모두 같은 것은 아닙니다. 신(神, 하나님)의 거룩의 개념과 사람의 거룩(성화)의 개념이 같을 수는 없습니다.
1)신(神, 하나님)의 거룩성
원천적인 거룩의 개념입니다. 하나님은 거룩해지는 분이 아닙니다. 또한 하나님의 거룩하심에는 어떤 변화도 있지 않습니다. 하나님은 '거룩' 그 자체이십니다.
(1) 피조물과 구별되는 존재로서의 거룩성
① 계4:8 하나님은 ( )하신 분으로서 거룩하신 분입니다.
② 사43:15 여호와 하나님은 이스라엘의 ( )로서 거룩하신 분입니다.
(2) 죄와 구별되는 하나님으로서의 속성으로서의 거룩성
롬3:5 우리(나)의 불의(不義)가 오히려 하나님의 ( )를 드러냅니다.
2) 피조물(인간)의 거룩성
파생적인 의미로서의 거룩입니다.
(1) 하나님께 쓰임 받는 물건이 거룩하게 구별됩니다.
① 복장(의복)이 거룩하게 구별되는 경우
출28:4 "…거룩한 ( )을 지어 아론으로 내게 제사장( )을 행하게 할지며."
② 물건이 거룩하게 구별되는 경우
민7:1 "모세가 ( ) 세우기를 필하고 그것에 ( )을 발라 거룩히 구별하고 또 모든 ( )와 ( )과 그 모든 기구에 기름을 발라…."
(2) 하나님께 부름 받은 사람이 거룩합니다.
① 출29:1 ( ) 직분으로 위임하여 그들로 거룩하게 합니다.
② 벧전3:5 하나님께 ( )을 두었던 거룩한 ( )들이 있습니다.
거룩성 ~ 이스라엘 민족의 고향인 가나안 복지, 예루살렘 성전, 안식일, 절기, 제사장, 성막과 기구, 하나님께 드리는 제물 등 하나님을 위하여 쓰임 받는 것들을 성경에서는 "거룩하다"고 표현합니다. 그러나 이런 것들은 장차 하나님 나라의 성도들에게서 이루어질 '거룩'을 구약 성경에서 예표(豫表)하는 예표적 의미이지 그 자체가 거룩한 것은 아닙니다. 더욱이 인간은 아무리 하나님께 쓰임 받는다고 할지라도 죄의 속성과 그 오염에서 완전히 해방될 수는 없기에 더욱 그렇습니다.
3) 피조물의 성화
성부(聖父) 하나님에 의해 택함 받은 자들은 성령으로 거듭나(중생) '죄의 자백과 신앙'으로 "의롭다"함을 받고 죄책(罪責)으로부터 완전히 분리된 하나님의 자녀요 성도가 되었습니다. 이후에 우리 안에서 활동하시어 우리로 "거룩케(성화)' 하시는 성령의 지속적인 사역이 있습니다.
(1) 사람을 거룩케 하는 '성화'는 누구의 사역입니까?
① 살전4:7
② 히13:12
③ 고전6:9~11
(2) '성화'를 삼위(三位) 하나님 중에서도 왜 성령의 사역으로 돌립니까?
① 엡2:22 성령은 우리로 하나님의 거하실 ( )가 되게 하시기 때문에.
② 엡5:18 성령의 ( )이 우리로 방탕한 생활을 금하게 하기 때문에.
③ 갈5:22~23 기독교인의 덕성(德性, a kindly nature)으로서의 성령의 ( )를 맺게 하시는 분이기 때문에.
(3) '성화(착한 일)'를 위한 성령의 사역은 어느 때까지입니까? 빌1:6
하나님의 양자(자녀)가 된 성도의 삶 가운데 내재(內在)하셔서 떠나지 아니하시고 우리로 죄의 오염으로부터 벗어나 점차 '거룩'에로 나아가게 하십니다. 이러한 진전은 현세에서는 100% 완전 달성되지는 않으나 영혼은 사망의 권세로부터 완전히 분리된 성결, 곧 영화의 자리에 이르게 됩니다.
※내재(內在) ~ '속에 계심'. 요14:17 "저는 진리의 영이라 세상은 능히 저를 받지 못하나니 이는 저를 보지도 못하고 알지도 못함이라 그러나 너희는 저를 아나니 저는 너희와 함께 거하심이요 또 너희 속에 계시겠음이라."
3. 성화의 성격
1) 성령의 초자연적인 사역
성도의 거룩한 변화(성화)는 일반 사회 교육을 통하여 교양을 쌓는 일과는 다릅니다. 사람의 노력만으로 되어지는 그런 변화가 아닙니다.
(1) 사람이 율법(육체의 행위)에서 벗어나는 길은 무엇입니까? 갈5:18
(2) 육체의 욕심을 이루지 않는 길은 무엇입니까? 갈5:16
2) 성도의 적극적인 참여(협력)가 있는 성령의 사역
중생, 즉 인간의 거듭남은 인간의 잠재의식 속에서 되어지는 성령의 단독사역이지만, '성화'는 인간의 의식 속에서 인간과 협력하여 이루어지는 신인협동(神人協同)의 사역입니다.
(1) 악과 시험에 대하여
성도가 능동적이며 적극적으로 대처해야 합니다.
① 롬12:9 "사랑엔 ( )이 없나니 ( )을 미워하고 ( )에 속하라."
② 딤전6:12 "믿음의 선한 ( )을 싸우라."
③ 엡6:11 "마귀의 궤계를 능히 ( )하기 위하여 하나님의 ( )를 입으라."
(2) 거룩한 생활을 위하여
성도는 이제 거룩하신 하나님의 자녀답게 이 세상에 사는 동안 거룩한 삶을 위해 끊임없이 노력을 해야 합니다.
① 하나님이 우리에게 원하시는 것 세 가지를 기록해 봅시다. 미6:8
a.
b.
c.
② 성도가 '거룩함'에로 자라게 하기 위해서 해야 할 일은 무엇입니까? 벧전2:2
③ 빌2:12 "항상 ( )하여 두렵고 떨림으로 너희(우리의) ( )을 이루"어야 합니다.
④ 롬12:2 "이 세대를 ( ) 말고 오직 마음을 ( ) 하여 ( )를 받"아야 합니다.
3) 죄의 오염을 제거하는 성령의 사역
성도는 성령에 의해 거듭(중생)나고 죄의 책임(죄책, 罪責)으로부터 완전히 벗어났습니다. 그러나 성도는 아직도 죄의 오염으로 가득 찬 이 세상에 살고 있습니다. 죄의 오염이 우리 안에서 역사하고 있습니다. 이것을 잔존죄(殘存罪)라고 합니다. 우리 혼자만의 힘으로 죄를 제거하고 거룩한 삶을 살기에는 너무나 벅차고 약합니다.
(1) 우리 안에서 성령을 거스리는 것은 무엇입니까? 갈5:17
(2) 사도 바울의 고민은 무엇입니까? 롬7:24
(3) 우리가 약할 때 우리를 위해 하시는 성령의 일 두 가지가 있습니다. 무엇입니까? 롬8:26
(4) 성령께서 우리 안에서 어떤 일을 하십니까? 히10:15~18
4) 성화의 목표
어느 정도까지 성화 되어야 하는가? 의 문제입니다. 성도의 성화의 목표는 그리스도의 형상을 이루기까지입니다.
형상(Christ be formed) ~ "나의 자녀들아 너희 속에 그리스도의 형상이 이루기까지 다시 너희를 위하여 해산하는 수고를 하노니."(갈4:19)
그리스도의 모습을 가지는 것입니다. 그리스도를 내 안에 단순히 모시는 것에 그치지 않고 그리스도의 삶을 내 속에 각인(刻印:원본대로 새겨 넣는 것)시켜 그리스도께서 우리를 위해 사신 것 같이 우리 또한 그리스도의 삶을 살아가는 것입니다.
(1) 우리가 어떻게 새 사람의 삶을 살 수 있습니까? 엡4:24
(2) 지속적인 성화를 위해 버려야 할 것이 있습니다. 무엇입니까? 골3:9
(3) 하나님의 자녀는 어디에까지 새로워져야 합니까? 골3:10
5) 성화의 지속적인 과정
'성화'는 단회적인 변화가 아닙니다. '성화'는 성도의 꾸준한 노력과 함께 성령의 지속적인 역사로 성도의 내외적(內外的)인 삶의 자리에서 점진적이며 지속적으로 일어나야 합니다. 성화는 무엇보다도 성도의 인격의 변화이기 때문에 더욱 그렇습니다.
(1) 성령은 성도의 삶에 인격적인 변화를 통해서 열매를 맺습니다. 성령의 열매는 어떤 것입니까? 갈5:22~23
(2) 성도가 주님을 따르기 위해서는 어떤 각오가 필요합니까? 눅9:23
(3) 바울 사도가 자신을 위해 날마다 하는 일이 있었습니다. 무엇입니까? 고전15:31
4. 성화의 특징
1) 옛 사람이 죽어지는 작업
성화의 '소극적인 면'은 우리 죄악의 성향을 점차 제거하는 작업입니다.
(1) 예수의 사람들이 십자가에 못 박은 것은 무엇입니까? 갈5:24
(2) 십자가에 못 박힌 이유는 무엇입니까? 롬6:6
(3) 남아 있는 죄악의 성향(잔존죄)들은 어떻게 제거할까요? 롬6:12~13
① 죽을 몸에 대하여
② 몸의 사욕(私慾)에 대하여
③ 지체를 죄에 대하여는
④ 죽은 자 가운데서 산 자같이
⑤ 지체를 의의 병기로서
2) 새 사람을 형성하는 작업
성화의 '적극적인 면'은 우리 안에 거룩한 성향을 점차로 증진시켜 그리스도의 형상을 닮아가게 하는 작업입니다.
(1) 변화를 갈구하는 욕구가 기초적으로 필요합니다. 그것은 무엇입니까? 엡4:23
(2) 변화된 자에게 새로운 지식이 필요합니다. 그것은 무엇입니까?
① 사11:9
② 빌3:8, 벧후3:18
(3) 하나님이 거하실 처소(성전)가 예비 되어야 합니다(엡2:21~22).
① 이것을 위한 '성도의 연합'이 필요합니다. 어떻게 이루어집니까?
② 누구로 인해 성전으로 지어져 갑니까?
3) 성화의 영역
성화의 범위입니다. 어디에서부터 어디까지 성도의 삶이 거룩하게 변화되어야 하는지에 대한 관심입니다.
(1) 성도의 내면적인 변화는 어디에서부터 시작됩니까? 엡4:23
(2) 성도의 내면(內面) 생활의 변화는 필연적으로 외면(外面) 생활의 변화로 이어집니다. 다섯 가지만 적어 보십시오(엡 4:25~32).
①
②
③
④
⑤
4) 성화의 열매
신인협력(神人協力)에 의한 성화에의 노력과 그 과정에는 이에 합당한 아름다운 열매가 맺어집니다.
(1) 성령의 열매가 맺어집니다(인격의 변화). 갈5:22~23
(2) 빛의 열매가 맺어집니다(생활의 변화). 엡5:9
(3) 신(神)의 성품에 참여하게 됩니다(벧후1:4, 거룩함을 통한 하나님과의 교제). 그 열매는 무엇입니까? 벧후1:5~8
노력한 만큼 성령으로 열매 맺어지는 신인협력(神人協力)에 의한 삶의 변화입니다. 마치 농부가 밭을 갈아준 만큼 좋은 결실을 맺는 이치입니다. 성도의 마음과 생활은 좋은 밭이어야 합니다. 그래야만 그리스도 예수의 성품을 닮은 거룩한 삶을 통하여 하나님과 교제하게되고 좋은 열매를 맺게 됩니다.
5. 성화의 방편
성도가 무엇을 통하여 점차 성화되어 가는가? 하는 문제입니다. '성도의 거룩함에로의 변화'는 막연히 되어지는 것이 결코 아닙니다. 거기에는 성도의 삶을 거룩케 하는 분명한 수단이 있습니다.
1) "하나님의 말씀(성경, Bible)"입니다.
성령에 의해 사용되는 성화의 방편 중 가장 중요한 것(수단)은 성경입니다.
(1) 딤후3:15 성경은 "믿음으로 말미암아 ( )에 이르는 ( )가 있게" 합니다.
(2) 딤후3:16 "성경은 하나님의 ( )으로 된 것으로 ( ) 과 ( )과 ( )과 ( )로 교육하기에 유익"합니다.
2) "성례(聖禮, 세례와 성찬)"입니다.