성령의 열매 종류
성령의 열매 종류
(갈 5:22~23)
"오직 성령의 열매는 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과 온유와 절제니 이같은 것을 금지할 법이 없느니라"(갈 5:22~23)
성령의 외적(外的)인 역사인 은사의 종류(분류)를 몇가지로 하느냐 하는 것이 은사(恩賜)를 이해하는데 대단한 발전을 가져 왔듯이, 성령의 내적(內的)인 역사인 성령의 열매의 종류(분류)도 성령의 열매를 이해하는데 아주 중요합니다.
바울사도는 고전 12장에서 성령의 은사를 아홉가지로, 갈라디아서 5장에서도 성령의 열매를 아홉가지로, 로마서나 에배소 교회에 편지할 때는 또 은사와 열매를 여러가지로 말하고 있습니다.
이와같이 동일인인 바울이 은사에 대해 39가지로 말한 것처럼 성령의 열매의 종류가 다양성할 수밖에 없음을 여러분들이 이해하는데 도움이 될 것입니다.
이시간 우리들은 성경에 나타난 열매의 종류같은 아주 기본적인 것부터 알아봄으로 성령의 열매의 종류가 과연 얼마나 되는지 살펴보도록 하겠습니다.
첫째. 성경에 나타난 열매(과일)의 종류(種類)
ⓐ 감람:사 41:19
ⓑ 나맥:출9:32,사28:25
ⓒ 녹두:삼하17:28
ⓓ 대추:욜1:12
ⓔ 마늘:민11:5
ⓕ 무화과:아2:13,렘29:17
ⓖ 밀 :신 8:8,대상21:20
ⓗ 보리:룻2:23
ⓘ 부추:민11:5
ⓙ 석류:민13:23,20:5
ⓚ 수박:민11:5
ⓛ 외 :민11:5
ⓜ 조 :겔4:9
ⓝ 콩 :삼하17:28,겔4:9
ⓞ 포도:민6:4,삿13:4
ⓟ 종려:출15:7
ⓠ 사과:아2:3~5,8:5
ⓡ 뽕:삼하5:23~24,대상14:14~15
둘째. 우리나라와 이스라엘의 대표적인 과일의 종류들
ⓐ 우리나라 과일: 사과, 배, 수박, 살구
ⓑ 이스라엘 과일: 무화과, 감람, 포도
셋째. 성경에서 한글 번역상 문제점
오늘 본문인 갈라디아서 5장 22절의 서두를 개역성경에서보면 "오직 성령의 열매는…"이라는 말이 있는데 이 말에 대해 여러 측면에서 살펴보면 다음과 같이 번역되어 있습니다.
① 헬라어 : O de; karpo;"…
② 영 어 : The but fruit…
③ KJV : But the fruit of the spirit…
④ 공동번역: 성령께서 맺어주시는 열매는…
⑤ 현대인의 성경: 그러나 성령님이 지배하는 생활에는…
즉, 우리가 가장 많이 보는 개역성경의'오직 성령의 열매는'이라는 단어 대신에 원문대로 하자면'그러나 성령의 열매는'으로 해야 옳다는 것입니다.
'오직'이라는 낱말을 국어사전에서 찾아보니 품사는 부사요, 그 뜻은 '다만','단지','단 하나만'이라는 뜻이 더군요?
그래서 자칫 우리가 성령의 열매는 오직 아홉가지 밖에 없는 줄 착각하는데 그것은 잘못된 생각이 아닐 수 없습니다.
이상과 같이 우리가 살펴본 다섯가지중에서 가장 올바른 번역은"그러나 성령의 열매는"이라고 저는 생각합니다.
따라서 여러분들도 '오직'이라는 단어의 함정에 빠지지 마시기 바랍니다.
넷째. 은사(恩賜)의 종류가 여러가지이듯이 열매의 종류도 여러가지입니다.
바울은 고전 12장 4절에서"은사(恩賜)는 여러 가지나 성령(聖靈)은 같고 "라고 못 박아 놓고 좀더 내려가 보면은 "각(各) 사람에게 성령(聖靈)의 나타남을 주심은 유익(有益)하게 하려 한다"고 하면서 "어떤 이에게는 성령(聖靈)으로 말미암아 지혜(智慧)의 말씀을, 어떤이 에게는 같은 성령(聖靈)을 따라 지식(知識)의 말씀을, 다른 이에게는 같은 성령(聖靈)으로 믿음을, 어떤 이에게는 한 성령(聖靈)으로 병(病) 고치는 은사(恩賜)를, 어떤 이에게는 능력(能力) 행(行)함을, 어떤 이에게는 예언(豫言)함을, 어떤 이에게는 영(靈)들 분별(分別)함을, 다른 이에게는 각종(各種) 방언(方言) 말함을, 어떤 이에게는 방언(方言)들 통역(通譯)함을 주시나니 이 모든 일은 같은 한 성령(聖靈)이 행(行)하사 그 뜻대로 각(各) 사람에게 나눠 주시느니라"고 8절부터 12절에서 아홉가지로 말하고 있습니다.
대체로 바울은 서신을 쓸때마다 그 교회에서 나타나는 은사에 대해 언급을 많이 한 편입니다.
즉, 로마교회에서는 이런 은사에 대해 말했다면, 에배소 교회에서는 다른 은사에 대해 말하고 있듯이 열매도 그러한 식으로 말을 하고 있습니다.
바울이 갈라디아교회에 편지를 보내면서 고린도교회에 나타난 아홉가지 은사와 대조하여 성령의 아홉가지 열매에 대해 말한 것은 성령의 외적역사와 내적역사를 의도적으로 나타내 보이고자 한 것이 아닐까 합니다.
다섯째. 대표적인 성령의 여러 가지 열매들
1. 예수님이 말씀하신 성령의 열매들(마 5장)
ⓐ 심령이 가난한 열매
ⓑ 애통하는 열매
ⓒ 온유한 열매
ⓓ 의에 주리고 목마른 열매
ⓔ 긍휼히 여기는 열매
ⓕ 마음이 청결한 열매
ⓖ 화평케 하는 열매
ⓗ 의를 위해 핍박을 받는 열매
2. 바울이 말한 성령의 열매들(갈5:22~23)
ⓐ 사랑의 열매
ⓑ 희락의 열매
ⓒ 화평의 열매
ⓓ 인내의 열매
ⓔ 자비의 열매
ⓕ 양선의 열매
ⓖ 충성의 열매
ⓗ 온유의 열매
ⓘ 절제의 열매
3. 베드로가 말한 성령의 열매들(벧후1:4~7)
ⓐ 믿음의 열매
ⓑ 덕의 열매
ⓒ 지식의 열매
ⓓ 절제의 열매
ⓔ 인내의 열매
ⓕ 경건의 열매
ⓖ 형제우애의 열매
ⓗ 사랑의 열매
4. 야고보가 말한 성령의 열매(약3:17~18)
ⓐ 성결의 열매
ⓑ 화평의 열매
ⓒ 관용의 열매
ⓓ 양순의 열매
ⓔ 긍휼의 열매
ⓕ 선함의 열매
ⓖ 편벽되지 않는 열매
ⓗ 거짓이 없는 열매
5. 사도요한이 말한 성령의 열매(요일1장)
ⓐ 기쁨충만의 열매(1:4)
ⓑ 빛의 열매(1:5)
ⓒ 자백의 열매(1:9)
6. 주의 형제인 유다가 말한 성령의 열매(유1:2)
ⓐ 긍휼의 열매
ⓑ 평강의 열매
ⓒ 사랑의 열매
여섯째.성령의 열매가 아닌 것
성령의 열매가 아닌 것은 육체의 열매입니다.
육체의 열매는 세상적이요, 정욕적이요, 마귀적으로 믿는 자들은 누구 할 것 없이 성령의 열매를 맺어야지 육체의 열매는 자신들의 삶에서 나타나지 않도록 애써야 겠습니다.
1. 예수님이 말씀한 육체의 열매(막7:21~23, 마 15:19)
ⓐ 악(惡)한 생각; evil thoughts
ⓑ 음란(淫亂); fornication
ⓒ 도적(盜賊)질; theft
ⓓ 살인(殺人); murder
ⓔ 간음(姦淫); adultery
ⓕ 탐욕(貪慾); coveting
ⓖ 악독(惡毒); wickedness
ⓗ 속임 ; deceit
ⓘ 음탕(淫蕩); licentiousness
ⓙ 흘기는 눈; envy
ⓚ 훼방(毁謗); slander
ⓛ 교만(驕慢); pride
ⓜ 광패(狂悖); foolishness
2. 바울이 말한 육체의 열매들(갈 5:19~21)
ⓐ 음행(淫行); fornication
ⓑ 더러운 것; impurity
ⓒ 호색(好色); licentiousness
ⓓ 우상(偶像) 숭배(崇拜); idolatry
ⓔ 술수(術數); sorcery
ⓕ 원수(怨讐)를 맺는 것; enmity
ⓖ 분쟁 ; strife
ⓗ 시기(猜忌); jealousy
ⓘ 분냄; anger
ⓙ 당 짓는 것; selfishness
ⓚ 분리함; dissension
ⓛ 이단(異端); party spirit
ⓜ 투기; envy
ⓝ 술 취함;drunkenness
ⓞ 방탕함 ; carousing
3. 바울이 말한 육체의 열매(롬 1:29~31)
ⓐ 불의(不義); wickedness
ⓑ 추악(醜惡); evil
ⓒ 탐욕(貪慾); covetousness
ⓓ 악의(惡意); malice
ⓔ 시기(猜忌); envy
ⓕ 살인(殺人); murder
ⓖ 분쟁(紛爭); strife
ⓗ 사기(詐欺); deceit
ⓘ 악독(惡毒); malignity
ⓙ 수군수군 ; they are gossips
ⓚ 비방(誹謗); slanderers
ⓛ 하나님의 미워함; haters of God
ⓜ 능욕 ; insolent
ⓝ 교만(驕慢);haughty
ⓞ 자랑 ;boastful
ⓟ 악(惡)을 도모(圖謀)함;inventors of evil
ⓠ 부모(父母)를 거역(拒逆)함; disobedient to parents
ⓡ 우매한 ; foolish
ⓢ 배약(背約);faithless
ⓣ 무정(無情); heartless
ⓤ 무자비(無慈悲)함;ruthless
4. 바울이 말한 육체의 열매(딤후 3:1~4)
ⓐ 자기(自己)를 사랑함; lovers of their own selves
ⓑ 돈을 사랑함;covetous
ⓒ 자긍(自矜)함;boasters
ⓓ 교만(驕慢)함;proud
ⓔ 훼방(毁謗)함;blasphemers
ⓕ 부모(父母)를 거역(拒逆)함; disobedient to parents
ⓖ 감사(感謝)치 아니함;unthankful
ⓗ 거룩하지 아니함;unholy
ⓘ 무정(無情)함;Without natural affection
ⓙ 원통(寃痛)함을 풀지 아니함; trucebreakers
ⓚ 참소(讖訴)함;false accusers
ⓛ 절제(節制)하지 못함; incontinent
ⓜ 사나움;fierce
ⓝ 선한 것을 좋아 아니함; despisers of those that are good
ⓞ 배반(背叛)하여 팜;Traitors
ⓟ 조급(躁急)함 ;heady
ⓠ 자고(自高)함;highminded
ⓡ 쾌락(快樂)을 사랑하기를 하나님 사랑하는 것보다 더 함; lovers of pleasures more than lovers of God
여덟째. 성령의 열매는 하나님의 뜻과 요구입니다.
은사(恩賜)가 하나님께 쓰임받은데 필요한 도구라 한다면, 열매는 하나님이 성도들에게 요구하시고, 찾으시는 것입니다.
그래서 요일 2:15~17절 말씀을 보면,"이 세상(世上)이나 세상(世上)에 있는 것들을 사랑치 말라 누구든지 세상(世上)을 사랑하면 아버지의 사랑이 그 속에 있지 아니하니 이는 세상(世上)에 있는 모든 것이 육신(肉身)의 정욕(情欲)과 안목(眼目)의 정욕(情欲)과 이생의 자랑이니 다 아버지께로 좇아 온 것이 아니요 세상(世上)으로 좇아 온 것이라 이 세상(世上)도 그 정욕(情欲)도 지나가되 오직 하나님의 뜻을 행(行)하는 이는 영원(永遠)히 거(居)하느니라"고 하였습니다.
왜나하면 세상적인 것은 하나님께로부터 나온 것이 아니기 때문에 일시적이요(약5:24, 벧전1:24) 제한적인 것이어서 자기자신에게만 만족을 줍니다.
그러나 영원히 남는 것은 자기자신 뿐만아니라 남에게도 유익을 주며 피차간에 도움이 된 성령의 열매로 하나님은 믿는 성도들이 영원한 것을 사모하여 살기를 원하십니다. 이것이 하나님이 우리들에게 요구하시는 것이요, 뜻입니다.